鄱考隊員和專家在景德鎮(zhèn)三寶村開座談會。
鄱考隊員走訪瑤里鎮(zhèn)高嶺國家礦山公園。
本報景德鎮(zhèn)訊（記者徐錦忠）6月5日，2010新聞鄱考“走進贛鄱文化新時代”一行在景德鎮(zhèn)考察調(diào)研。在景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)的清代鎮(zhèn)窯，鄱考隊員們發(fā)現(xiàn)，許多窯工正在將一匣一匣的瓷坯往窯里搬。隨行的市文化出版局人員告訴我們：“窯工們正在滿窯。6月12日，清代鎮(zhèn)窯將舉行點火復(fù)燒儀式�！�
景德鎮(zhèn)清代鎮(zhèn)窯是世界遺存的唯一一座傳統(tǒng)的大型蛋形柴窯，這種景德鎮(zhèn)特有的制瓷窯爐代表了世界傳統(tǒng)制瓷窯爐營造技藝和燒成技藝的最高科技水平。1995年以前，該鎮(zhèn)窯一直維持正常生產(chǎn)。此后受窯體出現(xiàn)損傷以及景德鎮(zhèn)改革傳統(tǒng)燒造工藝的影響，鎮(zhèn)窯沒再正常燒煉。2009年，為了保護傳統(tǒng)窯爐燒造技藝，國家文物局批準(zhǔn)景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)窯每年可以復(fù)燒兩次。去年10月19日，景德鎮(zhèn)清代鎮(zhèn)窯復(fù)燒點火儀式順利舉行，同年10月22日，景德鎮(zhèn)清代鎮(zhèn)窯復(fù)燒開窯，兩萬余件精品瓷器亮相，首次鎮(zhèn)窯復(fù)燒取得圓滿成功。
據(jù)悉，鎮(zhèn)窯復(fù)燒采用傳統(tǒng)燒造技藝，每燒造一爐需耗松柴40噸。景德鎮(zhèn)近些年來加大了生態(tài)保護的力度，界內(nèi)窯爐已全部放棄了燒煤、燒柴等對環(huán)境造成污染的燒造技藝。如今清代鎮(zhèn)窯復(fù)燒卻還要采用傳統(tǒng)技藝，這是為什么呢？主要是因為清代鎮(zhèn)窯的復(fù)燒能有效保護景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文物和攣窯、燒窯等一系列傳統(tǒng)手工制瓷技藝，維護文化生態(tài)。景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)窯復(fù)燒一年才兩次，耗柴總數(shù)不多，不會對自然生態(tài)造成損害，卻能有效保護文化遺產(chǎn)，可謂自然生態(tài)和文化生態(tài)的雙贏之舉。
6月12日，景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)窯復(fù)燒將再次點火，我們對這一文化盛事充滿期待。（本欄圖片由本報記者海波攝）
文化訪談
以生態(tài)文化大發(fā)展助推瓷都新跨越
訪談對象：江華（景德鎮(zhèn)市委宣傳部副部長、市文化和廣播電影電視局局長、市文物局局長）
記者：請問景德鎮(zhèn)近年來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況如何？
江華：近年來，景德鎮(zhèn)市委、市政府通過生態(tài)文化的建設(shè)，充分發(fā)揮獨特的陶瓷文化資源優(yōu)勢，為融入鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)，建設(shè)經(jīng)濟重鎮(zhèn)、旅游都市、特色瓷都的總體目標(biāo)提供文化支撐和驅(qū)動力。依托豐厚的陶瓷文化積淀，變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建瓷都和諧文化，助推全市經(jīng)濟和社會發(fā)展，形成了百花齊放，滿園春色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展可喜局面。近5年來文化產(chǎn)值每年以20%的速度增長，2009年，創(chuàng)造文化產(chǎn)值11.3億元。
記者：請問景德鎮(zhèn)文化部門是如何推動全市生態(tài)文化建設(shè)的？
江華：我們始終把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要切入點，努力提高市民的生態(tài)文明意識，推動城市生態(tài)文化建設(shè)。一是對生態(tài)資源和文化資源比較集中的地區(qū)進行規(guī)劃設(shè)計，提升其文化內(nèi)涵，建設(shè)生態(tài)文化帶。二是培育生態(tài)文化品牌。引導(dǎo)企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中突出生態(tài)文化內(nèi)涵，在形象策劃、產(chǎn)品開發(fā)、商標(biāo)設(shè)計等方面充分體現(xiàn)生態(tài)理念。三是打造“無煙工業(yè)”，加快生態(tài)文化的發(fā)展。采取舉辦“瓷博會”、“瓷展”等形式先后在法國、日本、俄羅斯、巴林等國成功舉辦了近百場多主題景德鎮(zhèn)瓷器展，進一步加強了中外的文化、學(xué)術(shù)交流。
專家感言
創(chuàng)新與開拓的景德鎮(zhèn)陶瓷文化生態(tài)
一種土和一把火鑄就一個城市的千年輝煌，這在世界上是罕見的，然而，景德鎮(zhèn)就因其特有的自然生態(tài)環(huán)境與資源，書寫了這樣一個意味深長的傳奇。
晚唐五代時期，景德鎮(zhèn)利用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的一種瓷土，燒制出一種“類雪類銀”的白瓷和青瓷。入宋后又創(chuàng)燒出有“饒玉”之稱的青白瓷。人們巧妙地利用當(dāng)?shù)氐奶烊毁Y源和優(yōu)越環(huán)境，開拓了一個特殊的文化生態(tài)空間，為景德鎮(zhèn)日后的陶瓷文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
十四世紀(jì)后半期，景德鎮(zhèn)被元代朝廷選定為皇家用瓷產(chǎn)地，開始設(shè)置有官窯性質(zhì)的“浮梁瓷局”。明、清兩代，景德鎮(zhèn)延續(xù)了官窯制度，在珠山設(shè)置御廠，繼續(xù)為皇家燒造瓷器。明人王世懋謂“景德鎮(zhèn)官窯設(shè)焉，天下窯器所聚，其民繁富甲于一省，其地萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢，戲目之曰四時雷電鎮(zhèn)。”這種極富地方特色的文化生態(tài)空間，體現(xiàn)了東方文明的特色。
歷史上，景德鎮(zhèn)每次輝煌，伴隨的都是一次次創(chuàng)新與開拓。如南宋后期景德鎮(zhèn)出現(xiàn)一次制瓷原料危機，因瓷土中的氧化鋁含量低，造成瓷器燒造時易變形。聰明智慧的景德鎮(zhèn)人，勇于開拓創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)高嶺土，并采用“二元配方法”制瓷，最終化解了危機。
歷史上景德鎮(zhèn)這種開拓與創(chuàng)新，化解危機、重現(xiàn)輝煌的事例不勝枚舉。今天的景德鎮(zhèn)人懂得，景德鎮(zhèn)陶瓷文化是開拓與創(chuàng)新中延續(xù)的必然結(jié)果，且更多的是彰顯著一種創(chuàng)新的人文精神。進入二十一世紀(jì)的景德鎮(zhèn)，又開始了一次新征程，一大批陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在興起，正在實施的御窯遺址保護項目，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝”保護項目，以及諸如富有新意的瓷樂表演、反映陶瓷文化劇目和古代窯爐的復(fù)制和復(fù)燒活動，營造出景德鎮(zhèn)陶瓷文化大發(fā)展、大繁榮的局面。景德鎮(zhèn)人正在依托豐厚陶瓷文化積淀，以創(chuàng)新的人文精神續(xù)寫陶瓷文化新的傳奇。 |
