“古玩市場如今已到了一個需要從狂熱中清醒的臨界點，因此這部劇播出是恰到好處�！彪娨晞 鹅F里看花》藝術總監(jiān)李廣祺說道。據(jù)他介紹，這部已在央視三輪熱播的電視劇平均收視率達到了9.5%，DVD發(fā)行量達到8000萬�！鞍l(fā)行量決定了命運，這部劇注定會對中國古玩行業(yè)今后發(fā)展產(chǎn)生重大影響�！崩顝V祺評價道。
從客觀條件上看，這部戲并不具備先天優(yōu)勢：劇組的演員、導演、編劇都不懂古玩，播出時由38集縮減成30集，開放式的結局最后也被改成了定論式的結局。李廣祺認為，這部劇“還不是特別淋漓盡致”。不過，如今的版本已經(jīng)達到了李廣祺的要求，即“有血有肉有靈魂”，可以引起觀眾的共鳴。“這部戲已經(jīng)表現(xiàn)出一定的思想內(nèi)涵，而不只是娛樂物。它的故事雖然簡單，反映的卻是現(xiàn)實生活中人們常見的心態(tài)�！崩顝V祺談道。
另外，李廣祺對該劇的定位也經(jīng)歷了一次轉(zhuǎn)變：“我最早想拍一個喜劇，講講古玩行業(yè)有意思的故事，比如打眼、撿漏等，讓觀眾在娛樂的同時學到知識。但這只是講百姓生活，有點低端。因此，后來我就把古玩業(yè)內(nèi)一些習以為常、但又不為外人所知的故事當作了素材。所有表現(xiàn)的內(nèi)容都是有證據(jù)可依的�！崩顝V祺將這種轉(zhuǎn)變稱之為從專業(yè)戲到商業(yè)戲的轉(zhuǎn)變，從而更能打動觀眾。
李廣祺將該劇的精髓概括為：做人要誠實，做企業(yè)要誠信。這是他覺得在古玩市場中最應遵循的規(guī)則。因此，他認為該劇對古玩業(yè)進行了鞭策性的鼓勵�！八囆g品市場為什么最近10年內(nèi)這么紅火？是源于許多人懷著一夜暴富的狂妄心理，對歷史文化不了解便盲目地進入市場�！崩顝V祺指出。另一方面，他認為，由于“文革”對中國傳統(tǒng)文化造成了很大破壞，如今的年輕人不懂傳統(tǒng)文化，所以出于對歷史的一種懷念，便投入了古玩市場。這是可以理解的，但必須知道自己的不足在哪里。
在李廣祺看來，雖然這部戲?qū)τ谥袊幕顚哟蔚臇|西沒有過分渲染，但人們可以從中領悟到，一定要去探尋古玩背后的歷史文化。他認為，媒體對真正古玩文化知識的普及是個“盲點”，而將古玩暴利當成了“炒點”。其實，不是擁有一件古玩就算幸福，也不是從中掙了五十萬元就算幸福，更重要的是可以重溫其中的歷史文化，了解它背后的歷史典故，那才是最有趣的事情。比如，你拿到一個賞瓶，看到上面有纏枝蓮的畫面，只有當你了解了歷史原貌，知道這象征為官清廉的含義時，你才算真正入行。
針對劇中以“朱仿”為代表的現(xiàn)代仿品，李廣祺也認為需要從文化傳承角度去看待，而不應簡單地去抨擊，否則“景德鎮(zhèn)也別活了”。他指出，每件藝術品都有生命力，仿古本身也是一段歷史。再說，仿造自古有之，本身并沒有錯，是文化的延續(xù)和再生，蒙娜麗莎不也有很多復制品嗎？從歷史上看，雍正、乾隆時連皇宮里都有仿宋代的陶瓷，那時仿古的風氣不知“比今天狂熱千百倍”。但是，仿古只是一個簡單的過程，之后需要思考的則是古為今用的創(chuàng)新問題。另外，歷史上的仿古都會標注出來，而如今一些人道德修養(yǎng)不夠，以今充古，這讓高仿行業(yè)蒙受不白之冤。如今所謂“古玩千分利”，也只有在那些不法分子手中才會出現(xiàn)，散落民間的價值連城的真品已經(jīng)屈指可數(shù)。李廣祺認為，要想在古玩中正當?shù)刭嵉酱箦X，今天比古時更難。
李廣祺指出，按理說這部戲?qū)暗骆?zhèn)打擊是最大的，因為劇中仿品害人不淺。但是，他知道在景德鎮(zhèn)這部戲沒人不看，沒人不說好。這是因為，景德鎮(zhèn)的人沒有去騙，新的就是新的，明確給你指出來，如今他們的訂單照樣紅火。而知假販假已經(jīng)違反了人性倫理道德的尺度，違背誠信、不遵守游戲規(guī)則，終究不能長久。
李廣祺覺得這部戲只是一個引子，能夠引導老百姓看清古玩行業(yè)所特有的文化特性，將古玩和舊貨分開，多去挖掘古玩背后的歷史典故。比如一個吃飯的盤子，如果你弄清了其中的文化內(nèi)涵，便可向大家講一個故事，讓別人在茶飯之余有更多的了解。
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